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il bello oggettivo

Bellezza
A priori dell'uomo non ci dovrebbe essere soggettività e perciò mi piace pensare che esista una categoria di bello che la natura, persino quella inanimata, possiede e lo possiede in modo ovviamente oggettivo
La risposta di Gemini-Bard:
È vero che a priori dell'uomo non dovrebbe esserci soggettività, e l'idea di una bellezza oggettiva posseduta dalla natura, anche inanimata, è affascinante.
Tuttavia, è importante considerare che la nostra percezione della bellezza è intrinsecamente legata alla nostra esperienza e alla nostra esistenza come esseri umani. Ciò che noi definiamo bello è il risultato di un complesso intreccio di fattori, tra cui:
  • I nostri sensi: […]
  • Le nostre emozioni: […]
  • La nostra cultura: […]
Anche se ammettiamo l'esistenza di una bellezza oggettiva nella natura, indipendente dall'uomo, la nostra capacità di coglierla e di apprezzarla è sempre mediata dalla nostra soggettività. In altre parole, la bellezza non è qualcosa che esiste in sé e per sé, ma è piuttosto una relazione tra un oggetto (naturale o artificiale) e un osservatore (l'uomo).
Detto questo, è possibile identificare alcune caratteristiche che sembrano essere universalmente associate alla bellezza in natura:
  • Simmetria e proporzione: […]
  • Complessità e ordine: […]
  • Novità e sorpresa: […]
  • Vita e movimento: […]
Tuttavia, è importante sottolineare che queste sono solo alcune tendenze generali e che la percezione della bellezza è sempre soggettiva e individuale. Ciò che una persona trova bello può non esserlo per un'altra, e non esiste una definizione univoca e universale di bellezza. […]
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somewhere the typos are here corrected, however I undeline that Gemini-Bard cleverly understood all the same. In any case the full text shows the original words (even if wrong);
on the other side Gemini-Bard, like other large language models, is still under development, and this is reflected in its responses.
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