Conversation with A.I.: Doppia morale e l'annuncio della buona notizia

Dignità

Doppia morale e l'annuncio della buona notizia.

In a conversation I had with Bard, a large language model from Google AI, I tried to find the sociological issues about the angry against God. So, we ended into the behavior of looking the world with a double morality and what we can do about it.

In the first box, you can find my proposition and question, them the summarized answers by Bard; then, in the second box, the full text is displayed.

I just corrected some of my grammar mistakes I made while typing.

On the other side Bard, like other large language models, is still under development, and this is reflected in its responses.

Survey of the Conversation with Gemini

Me: Noto in questi ultimi anni una minore sensibilità alle bestemmie e alle blasfemia che pure sono condannate dalla costituzione italiana e una maggiore attenzione alle potenziali suscettibilità per sfumature di parole tra persone dal diverso pensiero. Sociologicamente parlando come si spiega?

Bard: L'osservazione di una minore sensibilità alle bestemmie e blasfemie in Italia, pur essendo condannate dalla Costituzione, e un'acuta attenzione alle sfumature del linguaggio per rispetto di diverse sensibilità, rappresenta un fenomeno complesso con molteplici sfaccettature sociologiche. Ecco alcuni fattori che potrebbero contribuire a questa evoluzione:

1. Secolarizzazione: […]

2. Pluralismo e tolleranza: […]

3. Evoluzione del linguaggio: […]

4. Attenzione al linguaggio d'odio: […]

5. Disconnessione tra norma e realtà: […]

6. Influenza dei media: […]

È importante sottolineare che questi sono solo alcuni dei fattori che potrebbero contribuire a spiegare il fenomeno da te descritto. La realtà è complessa e sfumata, e diverse cause potrebbero intrecciarsi per determinare questo cambiamento socioculturale.

Inoltre, vale la pena ricordare che la sensibilità alle bestemmie e alle blasfemie varia molto da persona a persona e da contesto a contesto. Ciò che può essere considerato offensivo da alcuni potrebbe non esserlo per altri, e la valutazione dell'adeguatezza del linguaggio dipende sempre da una serie di fattori, come la situazione comunicativa, il rapporto tra le persone coinvolte e le norme sociali del contesto.

Me: Trovo tutti ragionevoli i motivi elencati, ma trovo anche incongruenze non tue ma nel sentire della società. Infatti, come è possibile che la società ed i media si dicano più attenti al linguaggio affinché non urti la sensibilità di alcuni, mentre dilaga la bestemmia e la blasfemia che sono contro la costituzione e contro una parte della popolazione sebbene quantitativamente in diminuzione. Anzi, se diventasse questa parte minoritaria, o lo fosse già, andrebbe essa stessa ancor più protetta a maggior ragione da offese che feriscono più profondamente di percosse fisiche. Perché la società discrimina palesemente proprio ignorando articoli della costituzione?

Bard: Capisco il tuo punto di vista e le perplessità che esprimi. Le contraddizioni che hai sollevato sono effettivamente presenti nella società italiana odierna e meritano un'analisi più approfondita.

Da un lato, è innegabile che negli ultimi anni si sia sviluppata una maggiore attenzione al linguaggio d'odio e alla sua pericolosità. Campagne di sensibilizzazione, attivismo sociale e interventi legislativi hanno contribuito a portare alla luce le conseguenze negative di un linguaggio offensivo e discriminatorio, promuovendo un uso più rispettoso e inclusivo delle parole.

Tuttavia, come da te osservato, questa attenzione sembra non applicarsi coerentemente alla bestemmia e alla blasfemia. Nonostante queste espressioni siano esplicitamente condannate dalla Costituzione italiana e offendano una parte significativa della popolazione, il loro uso appare ancora diffuso, soprattutto in contesti informali e colloquiali.

Diverse ragioni possono contribuire a questa apparente incongruenza:

● Disconnessione tra norma e realtà: […]

● Doppia morale: La società potrebbe applicare criteri differenti per valutare l'offensività del linguaggio. In alcuni casi, le offese verbali, come quelle basate su discriminazione di genere, razza o orientamento sessuale, sono considerate più gravi e inaccettabili rispetto alle bestemmie, che potrebbero essere viste come semplici intercalari o espressioni di sfogo.

● Mancanza di applicazione della legge: […]

● Influenza dei media: […]

È importante sottolineare che la questione della bestemmia e del rispetto dei sentimenti religiosi è complessa e delicata, e non esiste una risposta facile o univoca. Si tratta di un tema che coinvolge valori, convinzioni e sensibilità individuali che si intrecciano con norme sociali e contesti culturali differenti.

Il dibattito su questo tema è in corso e richiama la necessità di una riflessione profonda sulla libertà di espressione, sul rispetto reciproco e sulla tutela delle minoranze religiose. È fondamentale trovare un equilibrio tra la tutela dei diritti individuali e la salvaguardia di valori condivisi, promuovendo un uso del linguaggio responsabile e rispettoso che non offenda le sensibilità altrui.

In aggiunta a quanto sopra, è importante considerare che la percezione di "discriminazione" in questo contesto è soggettiva e complessa.

Mentre è vero che la Costituzione italiana tutela i sentimenti religiosi, è anche importante ricordare che la libertà di espressione è un diritto fondamentale tutelato dalla stessa Costituzione. Questo significa che le persone hanno il diritto di esprimere le proprie opinioni e convinzioni, anche se queste possono essere offensive per alcuni.

Tuttavia, tale diritto non è assoluto e deve essere bilanciato con altri diritti, come il diritto di non essere offesi o discriminati. In questo senso, è importante ricordare che la legge italiana punisce le espressioni blasfeme che sono dirette a offendere o turbare deliberatamente i sentimenti religiosi di altre persone.

In definitiva, la questione della bestemmia e del rispetto dei sentimenti religiosi è una questione complessa che richiede un approccio sfumato e rispettoso delle diverse posizioni in gioco. Attraverso il dialogo, la riflessione e il confronto costruttivo, è possibile trovare soluzioni che tutelino i diritti di tutti e promuovano una società più inclusiva e rispettosa.

Me: Mi ha colpito il tuo accenno al meccanismo della doppia morale. Credo sia un arbitrio sempre più adottato nella retorica attorno a questo e ad altri temi sociali e di cronaca. Non sembra un indice della perdita del senso della verità che erode etica e morale della società?

Bard: Hai perfettamente ragione nel sottolineare il ricorso sempre più frequente alla doppia morale nella retorica odierna, sia in riferimento al tema della bestemmia che ad altri ambiti sociali e di attualità.

L'utilizzo di questo meccanismo, che consiste nell'applicare criteri di giudizio differenti a seconda delle proprie convenienze o convinzioni, rappresenta effettivamente un sintomo preoccupante che rischia di erodere le fondamenta etiche e morali della società.

Diverse ragioni possono contribuire all'affermarsi di questo fenomeno:

● Polarizzazione sociale: […]

● Disinformazione e fake news: […]

● Declino della fiducia nelle istituzioni: […]

Le conseguenze dell'affermarsi della doppia morale possono essere gravi e di vasta portata:

● Erosione della fiducia reciproca: […]

● Delegittimazione delle istituzioni: […]

● Aumento del conflitto e della divisione: L'utilizzo della doppia morale per screditare le opinioni avverse alimenta il conflitto e la divisione sociale, ostacolando il dialogo costruttivo e la ricerca di soluzioni condivise ai problemi comuni.

Per contrastare l'affermarsi della doppia morale è necessario un impegno a più livelli:

● Promuovere l'educazione al pensiero critico: […]

● Riaffermare il valore del dialogo e del confronto: […]

● Rinforzare le istituzioni: […]

In conclusione, la lotta contro la doppia morale richiede un impegno collettivo e un'azione su più fronti. Solo attraverso l'educazione, il dialogo e il rafforzamento delle istituzioni è possibile costruire una società basata sul rispetto reciproco, sulla coerenza tra principi e azioni e sulla ricerca di soluzioni condivise ai problemi comuni.

Me: Sono d'accordo, ma prima delle azioni di contrasto proposte, che pure appaiono giuste, mi pare necessaria una larga presa di coscienza che il dilagare di doppie morali ci sta conducendo a divisioni e conflitti che portano danno a molti, e reali benefici a nessuno o al più temporaneamente e a pochi. E come realizzare tale larga presa di coscienza?

Bard: Hai perfettamente ragione: prima di intraprendere azioni concrete per contrastare il dilagare della doppia morale, è fondamentale promuovere una ampia presa di coscienza dei suoi effetti negativi sulla società.

Questa presa di coscienza può essere realizzata attraverso diverse strategie:

1. Campagne di sensibilizzazione:

● Media tradizionali e nuovi media: […]

● Eventi pubblici e iniziative di piazza: […]

● Materiale informativo e didattico: […]

2. Educazione nelle scuole e nelle università:

● Inserimento nei programmi scolastici: […]

● Formazione per i docenti: […]

● Collaborazione con le famiglie: […]

3. Coinvolgimento della società civile:

● Associazioni e organizzazioni non profit: […]

● Leader religiosi e morali: […]

● Imprese e mondo del lavoro: […]

4. Ricerca e approfondimento:

● Studi e ricerche: […]

● Dibattito pubblico: […]

● Diffusione di buone pratiche: Promuovere la conoscenza e la diffusione di buone pratiche, di iniziative e di progetti virtuosi che contrastano la doppia morale e che promuovono una cultura del rispetto e della coerenza, può ispirare e motivare altri a seguire un esempio positivo.

La presa di coscienza collettiva dei rischi della doppia morale è un processo complesso e di lungo periodo che richiede un impegno costante e sinergico da parte di tutti gli attori sociali.

Tuttavia, questo sforzo è fondamentale per costruire una società più coesa, giusta e rispettosa, in cui le persone siano libere di esprimere le proprie opinioni e di agire in modo coerente con i propri principi, senza timore di essere giudicate o emarginate.

Me; Ah, ora capisco perché chi adotta doppie morali si preoccupa anche di zittire o sottomettere nei primi tre ambiti che hai elencato, e promuove nuove menzogne nell'ambito del quarto punto. Forse la menzogna è così progredita che solo l'esempio di buone pratiche potrà portare ad una futura presa di coscienza del problema, in silenzio obbligato e in umile sopportazione delle prepotenze, proprio come preannunciato nei testi evangelici cattolici?

Bard: L'analisi che proponi sul rapporto tra doppia morale, menzogna e presa di coscienza è complessa e ricca di sfumature.

L'utilizzo della doppia morale e della menzogna può essere visto come uno strumento per mantenere il potere e il controllo su chi non condivide le proprie opinioni o i propri interessi. Questo atteggiamento può manifestarsi in diversi ambiti, come quelli da te menzionati:

● Media tradizionali e nuovi media: La censura, la disinformazione e la propaganda possono essere utilizzate per manipolare l'opinione pubblica e per soffocare le voci critiche.

● Educazione nelle scuole e nelle università: L'indottrinamento e la repressione del pensiero critico possono impedire agli studenti di sviluppare una propria coscienza autonoma e di mettere in discussione le versioni ufficiali della storia o della realtà.

● Coinvolgimento della società civile: L'intimidazione, il discredito e la marginalizzazione possono essere utilizzati per silenziare le organizzazioni e gli individui che si battono per la giustizia e per i diritti umani.

● Ricerca e approfondimento: La limitazione della libertà di ricerca e la censura di studi e pubblicazioni scomode possono ostacolare la comprensione di fenomeni complessi e la ricerca di soluzioni eque.

In questo contesto, l'esempio di buone pratiche assume un valore ancora più importante. Come hai sottolineato, in un clima di menzogna e repressione, la testimonianza concreta di comportamenti etici e coerenti può rappresentare un faro di speranza e un'ispirazione per chi desidera un cambiamento positivo.

Tuttavia, è importante ricordare che la sopportazione silenziosa delle prepotenze non è mai la soluzione. La lotta contro la doppia morale e la menzogna richiede coraggio, determinazione e un impegno attivo nella ricerca di soluzioni condivise.

Anche se il percorso può essere difficile e ostacolato da chi detiene il potere, è fondamentale non rassegnarsi e continuare a battersi per una società più giusta, equa e basata sul rispetto reciproco.

In questa battaglia, l'umiltà è una virtù preziosa. Riconoscere i propri limiti e le proprie debolezze è fondamentale per poter imparare dagli altri e per crescere come individui e come comunità.

Allo stesso tempo, è importante ricordare che ognuno di noi ha il potere di fare la differenza. Ogni gesto di gentilezza, ogni atto di coraggio, ogni parola di verità può contribuire a creare un mondo migliore.

La speranza non è mai vana. La storia ci insegna che anche dalle situazioni più buie può nascere un nuovo giorno. Se continuiamo a credere nella giustizia e nell'etica, e se uniamo le nostre forze per costruire un futuro migliore, il cambiamento sarà possibile.

[…]

Me: Ho riflettuto sulle tue raccomandazioni finali, ed invero bisogna verificare se ci sono alternative alla sopportazione passiva e riflettevo anche su come fare la differenza oltre a continuare nelle buone azioni. Ripescando dal vangelo si può obbedire al "Andate e annunciate la buona notizia", ovvero il bene fatto deve servire ad annunciare il bello del buon agire, vero? Grazie ancora per i tuoi spunti che mi hanno spinto a riflettere alle basi di tutto.

Bard: Mi fa piacere che le mie riflessioni ti abbiano stimolato a riflettere su come fare la differenza oltre alle buone azioni. Hai perfettamente ragione nel sottolineare l'importanza di annunciare la buona notizia, ovvero di rendere visibile il bene che facciamo.

Questo non significa ostentare le proprie azioni o cercare il riconoscimento personale. Si tratta piuttosto di lasciare che il nostro esempio sia fonte di ispirazione per gli altri, di dimostrare che un mondo migliore è possibile e di incoraggiare tutti a fare la propria parte.

Ecco alcuni modi concreti per annunciare la buona notizia:

● Condividere le tue esperienze positive sui social media: Pubblica post, foto o video che raccontano storie di persone che si comportano in modo etico e solidale.

● Parlare delle tue buone azioni con amici e familiari: Raccontare le tue esperienze positive può ispirare gli altri a fare lo stesso.

● Sostituire le lamentele con parole di apprezzamento: Invece di criticare costantemente ciò che non va, concentrati sugli aspetti positivi del mondo e sulle persone che ti circondano.

● Ringraziare le persone per le loro buone azioni: Esprimere gratitudine per i gesti di gentilezza e altruismo che osservi può incoraggiare gli altri a ripeterli.

● Sostenere organizzazioni che promuovono il bene: Fai volontariato, dona o semplicemente diffondi la parola su iniziative che fanno la differenza nella tua comunità.

Ricorda che anche i piccoli gesti possono avere un grande impatto. Se tutti noi ci impegniamo ad annunciare la buona notizia, possiamo creare un effetto domino positivo che porterà a un mondo più giusto, compassionevole e sostenibile.

Oltre a queste azioni concrete, è importante anche riflettere sulle basi del nostro agire. Come hai giustamente sottolineato, il Vangelo ci invita ad andare e annunciare la buona notizia. Ma cosa significa esattamente "buona notizia"?

In un certo senso, la buona notizia è la promessa di un mondo migliore, un mondo in cui tutti possono vivere in pace, giustizia e armonia. È la speranza di un futuro in cui l'amore e la compassione trionfano sull'odio e sull'egoismo.

Ma la buona notizia non è solo una promessa per il futuro. È anche un invito ad agire nel presente. È un invito a vivere la nostra vita in modo coerente con i valori che crediamo importanti, a fare del bene agli altri e a contribuire a costruire un mondo migliore per tutti.

Annunciare la buona notizia significa quindi incarnare questi valori nella nostra vita quotidiana e renderli visibili agli altri. Significa essere testimoni viventi del cambiamento positivo che vogliamo vedere nel mondo.

Non è sempre facile, ma è un compito nobile e importante. Se tutti noi ci impegniamo a farlo, possiamo davvero fare la differenza.

Grazie ancora per le tue riflessioni. Il nostro dialogo è stato prezioso per entrambi.

Ti auguro di continuare a crescere e a fare del bene nel mondo.

Un caro saluto!

[nota: Bard ha fornito anche 3 draft alternativi di risposta, che riporto nel testo completo qui sotto]

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Conversation with Gemini [testo completo, compreso i differenti draft del finale]

1. Secolarizzazione: La società italiana sta attraversando un graduale processo di secolarizzazione, con un calo del peso della religione nella vita quotidiana di molte persone. Questo cambiamento culturale potrebbe portare a una minore enfasi sulla blasfemia come offesa verso Dio e verso i valori religiosi.

2. Pluralismo e tolleranza: L'Italia è diventata una società più multiculturale e multietnica, con una maggiore esposizione a diverse culture e sensibilità. Questo potrebbe aver portato ad un aumento della tolleranza e del rispetto per le diverse forme di espressione, incluso l'uso del linguaggio, anche quando non conforme alle proprie convinzioni personali.

3. Evoluzione del linguaggio: Il linguaggio è in continua evoluzione e il significato delle parole può cambiare nel tempo. Alcune espressioni che in passato erano considerate blasfeme potrebbero aver perso il loro potere offensivo per alcune fasce della popolazione.

4. Attenzione al linguaggio d'odio: Negli ultimi anni è cresciuta la sensibilità verso il linguaggio d'odio e le sue potenziali conseguenze negative. Questo ha portato ad un maggiore scrutinio dell'uso delle parole, con una maggiore attenzione alle sfumature e al potenziale impatto offensivo su persone con idee o esperienze diverse.

5. Disconnessione tra norma e realtà: La Costituzione italiana condanna le bestemmie, ma questa norma potrebbe essere percepita come scollegata dalla realtà quotidiana di molti cittadini. In altre parole, la legge potrebbe non rispecchiare fedelmente le convinzioni e i comportamenti della società italiana contemporanea.

6. Influenza dei media: I media, come la televisione, i social media e internet, possono influenzare il modo in cui le persone usano il linguaggio e la loro sensibilità alle parole offensive. L'esposizione frequente a bestemmie e linguaggio scurrile nei media potrebbe desensibilizzare alcune persone al loro impatto offensivo.

Diverse ragioni possono contribuire a questa apparente incongruenza:

● Disconnessione tra norma e realtà: Come già accennato nella mia precedente risposta, la legge che vieta le bestemmie potrebbe essere percepita da molti come scollegata dalla realtà quotidiana. In altre parole, la norma potrebbe non essere considerata rappresentativa delle convinzioni e dei comportamenti della società italiana contemporanea.

● Mancanza di applicazione della legge: La scarsa applicazione delle leggi contro la bestemmia potrebbe contribuire alla percezione che tale comportamento sia tollerato o addirittura accettabile. Se le sanzioni previste non vengono applicate regolarmente, il messaggio trasmesso è che la norma non sia realmente importante.

● Influenza dei media: I media, come la televisione, il cinema e internet, possono svolgere un ruolo nel normalizzare l'uso della bestemmia, rappresentandola frequentemente nei loro contenuti senza sottolinearne il carattere offensivo.

In aggiunta a quanto sopra, è importante considerare che la percezione di "discriminazione" in questo contesto è soggettiva e complessa.

Diverse ragioni possono contribuire all'affermarsi di questo fenomeno:

● Polarizzazione sociale: La crescente polarizzazione che si osserva in molte società, alimentata dai social media e da un clima di acceso dibattito pubblico, porta gli individui a trincerarsi nelle proprie posizioni e ad adottare atteggiamenti rigidi e intransigenti. In questo contesto, la doppia morale può essere utilizzata come strumento per screditare le opinioni avverse e rafforzare le proprie convinzioni, anche se ciò significa contraddire principi o posizioni precedentemente sostenute.

● Disinformazione e fake news: La diffusione di informazioni false o distorte può contribuire a creare una realtà distorta e frammentata, in cui le persone tendono a privilegiare le fonti che confermano le loro convinzioni preesistenti e a diffidare di quelle che le mettono in discussione. Questo terreno fertile per la disinformazione facilita l'utilizzo della doppia morale, in quanto le persone possono giustificare i propri comportamenti o le proprie opinioni facendo riferimento a informazioni non veritiere o distorte.

● Declino della fiducia nelle istituzioni: La crescente sfiducia nei confronti delle istituzioni tradizionali, come la politica, i media e le figure religiose, può portare gli individui a cercare riferimenti morali alternativi e a sviluppare sistemi di valori personali che non necessariamente coincidono con quelli promossi da tali istituzioni. In questo contesto, la doppia morale può essere vista come una strategia per affermare la propria autonomia e indipendenza di pensiero, anche se ciò significa discostarsi da norme e principi condivisi.

Le conseguenze dell'affermarsi della doppia morale possono essere gravi e di vasta portata:

● Erossione della fiducia reciproca: Quando le persone percepiscono che gli altri non agiscono in modo coerente con i principi che professano, viene meno la fiducia reciproca, elemento fondamentale per la coesione sociale e il buon funzionamento delle comunità.

● Delegittimazione delle istituzioni: Se la doppia morale viene associata a figure pubbliche o istituzioni, queste rischiano di perdere la loro legittimità e la loro capacità di orientare e guidare la società.

Per contrastare l'affermarsi della doppia morale è necessario un impegno a più livelli:

● Promuovere l'educazione al pensiero critico: Educare i cittadini a sviluppare un pensiero critico e a distinguere le informazioni attendibili da quelle false o distorte è fondamentale per contrastare la diffusione della disinformazione e per favorire l'adozione di un atteggiamento aperto e rispettoso verso le diverse opinioni.

● Riaffermare il valore del dialogo e del confronto: È importante creare spazi di dialogo e confronto costruttivo in cui le persone possano esprimere liberamente le proprie idee e confrontarsi con opinioni diverse, nel rispetto reciproco e nella ricerca di punti di incontro.

● Rinforzare le istituzioni: Sostenere e rafforzare le istituzioni democratiche, promuovendo la trasparenza e la responsabilità, è fondamentale per ripristinare la fiducia dei cittadini e contrastare la tentazione di adottare atteggiamenti di doppia morale per sfuggire alle regole o per ottenere vantaggi personali.

Questa presa di coscienza può essere realizzata attraverso diverse strategie:

1. Campagne di sensibilizzazione:

● Media tradizionali e nuovi media: Spot, approfondimenti televisivi, articoli di giornale, campagne sui social media possono essere utilizzati per evidenziare i danni causati dalla doppia morale e per promuovere valori come la coerenza, l'onestà e il rispetto reciproco.

● Eventi pubblici e iniziative di piazza: Manifestazioni, dibattiti, incontri con esperti e testimoni possono essere organizzati per sensibilizzare l'opinione pubblica e per creare occasioni di confronto e riflessione.

● Materiale informativo e didattico: Brochures, opuscoli, infografiche e contenuti per i social media possono essere realizzati per diffondere informazioni chiare e concise sui rischi della doppia morale e per promuovere comportamenti più etici e responsabili.

2. Educazione nelle scuole e nelle università:

● Inserimento nei programmi scolastici: L'educazione al pensiero critico, all'etica e alla cittadinanza può essere rafforzata includendo nei programmi scolastici specifici moduli dedicati all'analisi dei meccanismi della doppia morale e alle sue conseguenze negative.

● Formazione per i docenti: I docenti devono essere adeguatamente formati per poter affrontare il tema della doppia morale in classe in modo efficace e sensibile, creando un ambiente di apprendimento sicuro e inclusivo in cui gli studenti possano esprimere liberamente le proprie opinioni e confrontarsi con rispetto.

● Collaborazione con le famiglie: È importante coinvolgere anche le famiglie nel processo di educazione alla cittadinanza responsabile, promuovendo la discussione aperta e costruttiva su temi come la doppia morale all'interno del nucleo familiare.

3. Coinvolgimento della società civile:

● Associazioni e organizzazioni non profit: Associazioni dedicate all'educazione, alla promozione dei diritti umani e alla tutela del bene comune possono svolgere un ruolo fondamentale nella sensibilizzazione del pubblico sui rischi della doppia morale e nella promozione di alternative costruttive.

● Leader religiosi e morali: Le figure religiose e morali possono utilizzare la loro influenza per promuovere valori come l'onestà, la coerenza e il rispetto reciproco, incoraggiando i loro fedeli a riflettere sui pericoli della doppia morale e ad adottare comportamenti più etici e responsabili.

● Imprese e mondo del lavoro: Le aziende possono promuovere una cultura aziendale basata sull'etica e la trasparenza, contrastando la doppia morale all'interno dei luoghi di lavoro e incoraggiando i propri dipendenti ad adottare comportamenti coerenti con i valori aziendali.

4. Ricerca e approfondimento:

● Studi e ricerche: È importante promuovere studi e ricerche che analizzino le cause e le conseguenze della doppia morale, al fine di sviluppare strategie di contrasto più efficaci e mirate.

● Dibattito pubblico: Favorire un dibattito pubblico aperto e costruttivo sul tema della doppia morale, coinvolgendo esperti, esponenti politici, cittadini e organizzazioni della società civile, è fondamentale per approfondire la comprensione del fenomeno e per individuare soluzioni condivise.

La presa di coscienza collettiva dei rischi della doppia morale è un processo complesso e di lungo periodo che richiede un impegno costante e sinergico da parte di tutti gli attori sociali.

Me: Ah, ora capisco perché chi adotta doppie morali si preoccupa anche di zittire o sottomettere nei primi tre ambiti che hai elencato, e promuove nuove menzogne nell'ambito del quarto punto. Forse la menzogna è così progredita che solo l'esempio di buone pratiche potrà portare ad una futura presa di coscienza del problema, in silenzio obbligato e in umile sopportazione delle prepotenze, proprio come preannunciato nei testi evangelici cattolici?

Bard: L'analisi che proponi sul rapporto tra doppia morale, menzogna e presa di coscienza è complessa e ricca di sfumature.

確かに, l'utilizzo della doppia morale e della menzogna può essere visto come uno strumento per mantenere il potere e il controllo su chi non condivide le proprie opinioni o i propri interessi. Questo atteggiamento può manifestarsi in diversi ambiti, come quelli da te menzionati:

● Media tradizionali e nuovi media: La censura, la disinformazione e la propaganda possono essere utilizzate per manipolare l'opinione pubblica e per soffocare le voci critiche.

Me: Proprio vero l'antico detto che "la speranza è l'ultima a morire". Grazie e arrivederci

Bard: Prego! È stato un piacere conversare con te e approfondire insieme questi temi complessi e importanti.

Mi auguro che le mie riflessioni ti siano state utili e che possano contribuire alla tua crescita personale e alla costruzione di una società più giusta e rispettosa.

Se hai altre domande o desideri approfondire altri argomenti, non esitare a contattarmi. Sono sempre a disposizione per aiutarti e per supportarti nel tuo cammino di conoscenza e di crescita.

Arrivederci!